والتقريب كالآتى : أسود وأشحم ، ثمّ جون وفاحم ، ثمّ حالك ، وحانك ، ثمّ حلكوك ، وسحكوك ، ثمّ خدارىّ ودجوجىّ ، ثمّ غربيب وغدافىّ . وترتيب سواد الإنسان هو : إذا علاه أدنى سواد فهو أسمر . فإذا زاد سواده مع صفرة تعلوه فهو أصحم . فإذا زاد سواده على الصفرة فهو آدم . فإن زاد على ذلك فهو أسحم . فإن اشتد سواده فهو أدهم . وفي ص 76 من « فقه اللغة » : ذكر أشياء من الألوان هي : الصّهبة : حمرة تضرب إلى بياض . والكهبة : صفرة تضرب إلى حمرة . والقهبة : سواد يضرب إلى خضرة . والدّكنة : لون إلى الغبرة بين الحمرة والسواد . والكمدة : لون يبقى أثره ويزول صفاؤه - يقال : « أكمد القصّار الثّوب : إذا لم ينقّ بياضه » والشّربة : بياض مشرب بحمرة . والشّهبة : بياض مشرب بأدنى سواد . والعفرة : بياض تعلوه حمرة . والصّحرة : غبرة فيها حمرة . والصّحمة : سواد إلى حمرة . والدّبسة : بين السّواد والحمرة . والقمرة : بين البياض والغبرة . والطّلسة : بين السّواد والغبرة .